Вышел в свет № 4 «Живой старины» за 2018 год — сотый номер журнала, возрожденного в 1994 г. (таким образом, мы нынче отмечаем 25-летие). Мы благодарим всех наших авторов, которые за эту четверть века сотрудничали с нами, публиковали на наших страницах бесценные полевые, архивные и музейные материалы, делились своими находками, идеями и открытиями, рецензировали книги и освещали конференции. На подходе — сводная библиография журнала за 25 лет, которая будет размещена в Интернете.
6 декабря 2018 года
Малый зал ГРДНТ им. В.Д. Поленова
14.00 – 18.00
Березовская Алёна (РАМ им. Гнесиных)
Народная теория многоголосия в кежемской традиции протяжных песен
Токарев Иван (МГК им. П.И. Чайковского)
К проблеме скрытых смыслов в песенных сюжетах весенне-летнего транзита
30 ноября 2018 года в Общественной палате Ленинградской области прошел круглый стол «Историческая память и культурное наследие как неотъемлемая часть системы дополнительного образования и воспитания детей и молодёжи».
В течение 3 часов обсуждались актуальные вопросы разработки региональных законодательных инициатив в сфере сохранения традиционной народной культуры, охраны объектов культурного наследия области, популяризации наследия среди молодежи, механизмов передачи культурной памяти в системе дополнительного образования, интеграции культурного и образовательного пространства, межведомственного взаимодействия, наполнения и содержания фестивалей.
Коллектив Центра русского фольклора, редколлегия и редакция журнала «Живая старина» поздравляют Сергея Викторовича Алпатова с блестящей защитой докторской диссертации «Переводные памфлеты в русской рукописной и фольклорной традиции XVIII-XX вв.», которая состоялась 29 ноября 2018 г. в Московском Государственном университете им. М.В. Ломоносова.
Шилин А.И. Этнохореография: от искусства к науке // Традиционная культура. 2011. №3. С. 3-11.
Статья посвящена рассмотрению основных понятий и терминов науки о народной танце. В конце публикации перечислены важнейшие вопросы, связанные с традиционной народной хореографией:
Существует ли необходимость и возможность создания основ этнохореографии как научного знания о народном танце, в том числе ее терминологического аппарата?
Возможно ли сегодня проведение научной экспертизы всего банка данных раннее опубликованной информации по народной хореографии? Кто должен проводить такую экспертизу?
Кто сегодня должен осуществлять научную экспедиционно-поисковую работу, и какую роль в ней должны играть государственные, общественные организации и учебные заведения?
Как и по каким программам учебные заведения должны готовить специалистов, занимающихся изучением проблем, теоретическими разработками и исследованиями народной хореографии? Какие учебники и учебные пособия должны использоваться в этом процессе?
Какие танцы, поставленные хореографами, могут называться народными? Каково должно быть соотношение при этом авторского и традиционного?
Каковы должны быть требования соблюдения авторских прав в народной хореографии?
